[摘要] 孔子在长期的**实践中,逐步形成一套行之有效的**方法。他主张治学先要立人,也就是说把道德修养放在学习的首位。孔子认为:“道之以德,齐之以礼”,强调道德的社会作用。
两千多年前的春秋时代,孔子被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,后世更将其视为“至圣先师”、“万世师表”。圣人的名号让后人只可远远观瞻,其所开创的儒家学派影响了中国两千多年的历史,直至今日也仍被视为中华民族传统文化之根。
学而不厌,诲人不倦
孔子以好学著称,对于各种知识都表现出浓厚兴趣,他多才多艺,知识渊博,几乎被当成无所不知的圣人,但孔子自己不这样认为,孔子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦。”孔子学无常师,经常向他人请教不懂的知识。因此说“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
仁礼美善,有教无类
孔子很重视道德修养以及**。他要求人们“志于道,据于德,依于仁,游于艺”。同时他还是中国历史上首创私人办学的**家。其主张“有教无类”的思想在**发展史上具有划时代的意义。它主张不分贫富,不分国界,只要有心向学,都可以入学受教,开创了**普及的先河。
孔子在长期的**实践中,逐步形成一套行之有效的**方法。他主张治学先要立人,也就是说把道德修养放在学习的首位。孔子认为:“道之以德,齐之以礼”,强调道德的社会作用。同时他重视温习的作用,主张“学而时习之”,“温故而知新”。提倡“知之为知之,不知为不知”,在教学中注重启发、诱导、有的放矢,主张“不愤不启,不悱不发”。这样的**理念千古流传,如今金辉•泊舍也承袭育人之道,为天下英才得教献出绵薄之力。
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