[摘要] 意境图，来源于网络为城市别墅找回心灵的平衡之美身行于城市，心驰于湖山，在繁尘中执守造墅的初心，审视自然的矜贵，重新找回身体、心灵的平衡之美。一城灯火与人生至极的心神契合遥望1300多年前的陌陌风尘，李白与岑夫子、丹丘生酌酒小宴，席间抒怀，“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑……”一曲与尔同消万古愁的《将
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为城市别墅
找回心灵的平衡之美
身行于城市，心驰于湖山，
在繁尘中执守造墅的初心，审视自然的矜贵，
重新找回身体、心灵的平衡之美。
一城灯火
与人生至极的心神契合
遥望1300多年前的陌陌风尘，
李白与岑夫子、丹丘生酌酒小宴，席间抒怀，
“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑……”
一曲与尔同消万古愁的《将进酒》，
与其说是，抱用世之才而不遇合的借酒当歌，
不如说是对起昔日，纵情于洛阳城市中心，
交际于权贵之间，乘肥马衣轻裘，人生至极时的追忆。
身处郊野，方知城市中心更难能可贵，
一城璀璨难得，圈层交际的便利性更难得。
深居于城市中心，不仅是社会形象的认可，
更是个人城市地位、生活价值的匹配。
在今天的照母山，亦是如此。
大隐于市
是繁华包裹的睿智人生
从来，不是每一个人都可以住在城市中心，
中国的城市，商业和居住有着严格的界限。
隋朝有严格的内城外郭，唐朝也利用坊市制度，
让商业区和居住区泾渭分明。
“城”保留了大量人口聚居地的意思，
“市”表明商业活动和此相关的工业、服务业的发达。
在北宋以前，城里人的居住区是严格区分的，
仅少数有身份有地位的人，
才能居于深宅大院，重门套房的城市中心。
一面湖水
是国人骨子里的似曾相识
中国大多城市是内陆城市，除去江河之外，
中国人对于湖，有骨子里的亲近。
湖是精神里的唐诗宋词，
宋之问“楼观沧海日，门对浙江潮。”
白居易“江南忆，最忆是杭州。”
文传千古的苏东坡、李清照、陆游、朱熹……
都与每一个有情怀的中国人，精神里款曲相通。
湖湾极境
是传承与再造的时光礼赞
杨柳堆烟，帘幕无重数。
中国人的湖湾情结，
在“铁马秋风塞北，杏花春雨江南”之外，
从来都有着风定无波、静水平流的美好期待。
六年，为城市静守一片净土湖湾，
保护性开发与规划之上，再筑千米湖堤，
让湿地、白鹭、锦鲤、浮桥都各有归处，
让江南的景致与高端居住的精致，
都悉数熔炼于，一席城市中心湖湾别墅，
是置地高端居住用心的传承，
也是当下城市与湖山双重资源的共同创造。
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