16岁被公司开除，他却26岁创业，从此走上人生巅峰

房天下  2016-12-14 15:02

[摘要] 作为西南无边界商业开创者，中迪广场跳出购物中心“四菜一汤”的传统商业模式，以“无边界创新商业模式”，打造“无边界商业体”。

江湖上，少林寺是一个大公司。

打个比方的话，大概就像今天BAT之于互联网，万科万达之于房地产。

所以，混过少林寺的人，眼界悟性，大凡颇高。下山跳槽再就业，门路自是不少。

有点颜值的，可以混娱乐圈，拍拍电影，跑跑江湖。

那些不能靠脸吃饭的，多**点书，创业开个镖局，给江湖上的大侠们饿了么送个外卖，醉了么做个代驾，买了么送个快递，也可以闯出一番事业。

林平之他爷爷——渡元禅师就是这样的成功典型。

作为红叶禅师的得意弟子，渡元禅师奉命出差华山，本意是警告岳肃和蔡子峰，提醒他们偷看的《葵花宝典》这个程序有BUG，停止运行以防系统崩溃，服务器宕机。

没想到渡元禅师竟是老司机，一言不合就飙车，不仅和华山派切磋宝典，偷记武功于袈裟上，还和红叶禅师友谊的小船说翻就翻，还俗取名林远图，开了福威镖局这个连锁物流公司，自己创业了。

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渡元禅师打工的莆田少林，还只是少林寺的分公司。论起来，渡元也只不过是小角色。

要说少林寺高管离职创业的，职位之高，影响之大，当推罗汉堂首座——苦慧禅师。

当年，少林寺的火工头陀，不堪掌管香积厨的僧人暴打，无师自通，暗自偷学武功，终于在例行的年度员工考评中，释放洪荒之力，击杀了达摩堂首座苦智大师。

一个临时工，受了点正式工的欺负，在职场上是稀松平常的事情。不料竟怀恨在心，偷学武功，还当众打死了公司高管，跑得无影无踪。

发生这样的事，作为江湖上的大公司，少林寺的脸面何存？

为此，公司的高管们大起争执，相互推诿指责。作为罗汉堂的部门负责人，苦慧禅师一怒之下，远走西域，从此开创了西域少林一派。

从北到南，从南到西，天下武学多以少林为正宗，由此可见一斑。

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其实，作为江湖上著名的创业产业园，少林寺这个公司孵化的，又岂止莆田少林和西域少林？

若论武功源流，少林成功的投资，还是武当派和峨眉派。

尽管这种投资，和董事会没什么关系，只不过是公司一个图书管理员的无心插柳。

众所 ，图书管理员在历史上，往往都是改变历史的大神级人物。

作为少林寺的图书管理员，觉远和尚也不例外。因为工作关系，他熟**《楞伽经》，并因此无意中练就了藏于字里行间的《九阳神功》。

天赋异禀的张君宝，本是少林寺的临时工，平日协助觉远和尚管理公司的图书馆，竟也如火工头陀一般，无师自通习得一身武功。

张君宝没有成为第二个火工头陀，因为幸运的是，他遇到了觉远。

为救张君宝，觉远耗尽真气，弥留之际背诵《九阳神功》，被一旁的无色大师、张君宝和郭襄所听到。三人以各人所理解，分别练成了少林九阳功、武当九阳功和峨眉九阳功。

作为江湖上著名的追星族，郭襄游历少林，意在寻访自己的意中人——一代神雕大侠杨过。寻人不得，心灰意冷，郭襄从此出家为尼，以峨眉九阳功开创了峨眉派。

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和郭襄比起来，张君宝才是厉害了我的哥。

郭襄虽然是个问题少女，一心只想做小三，但论家世背景，好歹也是官二代，或者星二代——老子是郭靖，母亲是黄蓉，外公是黄药师，意中人是杨过，年纪轻轻就叫做“小东邪”，十足一副网红脸。

相比之下，张君宝就是个屌丝。

一开始，只不过是少林寺图书馆管理员觉远禅师的小杂役。还因为误打误撞，偷学少林武功，被公司开除。

你想，BAT除名的人，互联网界还混得走吗？

少林寺不要的人，那简直就上了江湖上的黑名单，武林之中哪还有生路。

但就是这样一个上了江湖黑名单的临时工，走投无路之际，居然拿着郭襄开的介绍信，放弃了襄阳这个大城市里的打工机会！

城市套路深，还是回农村。张君宝十五六岁就自立门户，在武当山白手起家。数十年过后，竟把武当派这个公司做成了上市公司，还是武林主板上和少林寺并驾齐驱的龙头股。

从一个屌丝张君宝，到一代宗师张三丰，这样的逆袭，你说厉害不厉害！

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那么，问题来了。

少林寺投资的项目众多，从福威镖局到西域少林，从峨眉到武当，为什么只有武当派，在短短几十年之间，就能赶上千年积淀的少林寺，成为武林之中的泰山北斗？

以渡元禅师七十二路辟邪剑法之精，苦慧禅师罗汉堂首座武功修为之高，郭襄名门世家人脉资源之广，为何开创的功业，还不如张君宝——一个少林寺的杂役？

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有人的地方就有江湖，有人的地方也有生意。

从江湖的角度看，渡元、苦慧和郭襄对于武学的理解，或许并不输于张君宝的天资聪颖；

但从生意的角度看，张君宝就比其他三人，更懂商业项目的运作之道了。

一般说来，投资项目要成功，一要选对地段，二要创新模式。

苦慧禅师远走西域，远离中原商业中心，虽然武功修为极高，但毕竟偏居一隅。

地段不对，人气也就不旺——正如投资买铺，离开了解放碑中心商圈，也不能离开杨家坪——大商圈才有大人气，有人气就有商气。

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相比于苦慧，郭襄看地段的眼光，就要高明得多。

峨眉虽然也远离中原，但自古位列四大佛教名山之一，吸天地之灵气，号称“峨眉天下秀”，加之天府之国人丁富庶，是以名山宝刹香火繁盛，自是开宗立派布局武林的好地段。

郭襄皈依峨眉，地段是选对了，辅以家学渊源，本有一番作为。

只可惜“小东邪”为情所困，经营模式却没有本质上的创新——把和尚换成了尼姑，把少室山换成峨眉山，武功以少林九阳功为根基，主题依旧我佛慈悲——说穿了，峨眉派就是山寨版的少林寺而已。

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和郭襄一样，因为觉远和尚圆寂前的一段话，张君宝默而识之，学而不厌，在武当山开宗立派，从此成为一代宗师张三丰。

本来，张君宝只是少林寺的一个临时工，连学徒都算不上，既没有苦慧大师那样的高管履历，也有没有郭襄那样的家学渊源，搞武当派这个商业运营，端的是一穷二白，所赖全是天赋异禀。

所幸，张三丰眼光独到，选择了武当山这个地段，距离少林寺这样的武林泰山北斗既不远，保持了若即若离的合适距离，也地处中原之心的交通要津，东西南北各路英雄，风云际会莫不往来。

在江湖上，张三丰不仅是武当派的一代宗师；在商业运营上，张三丰亦是一代奇才。

奇就奇在，武当派这个商业项目的模式创新。

张三丰本是觉远和尚的一名杂役，武当派的武功招式自然也源自少林，但张三丰和峨眉派郭襄不同的是，在武功招式的产品开发上，他改少林的“刚猛劲道”，转而为武当的“以柔克刚”；在主题概念上，他则改少林的“佛教”，转而为武当的“道教”。

所谓模式一变，别开生面。武当派竟在张三丰有生之年成功上市，与千年老字号少林寺一起，成为江湖上的泰山北斗，武林主板的龙头大蓝筹。

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西域少林这个项目说明，商业运营只有专业技能和一腔激情是不行的，选对地段是前提；

峨眉派这个项目说明，商业运营只是选对地段还不够，依托地段还要创新模式；

武当派这个项目说明，商业运营投资项目只要有独到的眼光，选对了地段，搞对了模式，成功就指日可待。

因为独到的眼光，中迪禾邦选择了正在扩容中的杨家坪商圈，背靠杨家坪轨道站打造中迪广场，人气商气自不待言。

尤其重要的是，中迪深谙商业项目运营之道，志在商业模式的创新。

作为西南无边界商业开创者，中迪广场跳出购物中心“四菜一汤”的传统商业模式，以“无边界创新商业模式”，打造“无边界商业体”。

文章来源于微信公众号：阅微地产笔记

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